А социализм и был для пролетариев -- СССР был именно таким государством. В котором шахтёр мог получать намного больше всяких там "творческих", или "научных" работников.
И это очень плохо. Каждый человек должен зарабатывать в соответствии с тем насколько его способности и квалификация востребованы экономикой, а не получать так как ему назначат в партийном кабинете руководствуясь революционной совестью. Потому Советский Союз и загнулся что наплевал на экономические законы и думал что ничего ему за это не будет.
Маркус Вольф в первую очередь воевал на стороне советской идеологии. Именно поэтому, с развалом Штази, он искал убежища не на родине, а в Москве. Умирать поехал на родину, да. То что он был при этом достойным офицером никто и не отрицает. Вы упираете на то что он остался верен чести офицера и присяге и за это ему всё должно проститься. Но его и не обвиняют в том что он был плохим офицером или преступником. Ошибка всей жизни Маркуса Вольфа в том что он воевал на стороне которая ставила аморальные цели. То что он воевал с честью не может оправдать этих целей.
Re: Давайте будем точными
Date: 2006-11-19 05:24 pm (UTC)И это очень плохо. Каждый человек должен зарабатывать в соответствии с тем насколько его способности и квалификация востребованы экономикой, а не получать так как ему назначат в партийном кабинете руководствуясь революционной совестью. Потому Советский Союз и загнулся что наплевал на экономические законы и думал что ничего ему за это не будет.
Маркус Вольф в первую очередь воевал на стороне советской идеологии. Именно поэтому, с развалом Штази, он искал убежища не на родине, а в Москве. Умирать поехал на родину, да. То что он был при этом достойным офицером никто и не отрицает. Вы упираете на то что он остался верен чести офицера и присяге и за это ему всё должно проститься. Но его и не обвиняют в том что он был плохим офицером или преступником. Ошибка всей жизни Маркуса Вольфа в том что он воевал на стороне которая ставила аморальные цели. То что он воевал с честью не может оправдать этих целей.